الصوم هو أقدم وصية عرفتها البشرية، فقد كانت الوصية التي أعطاها الله لأبينا آدم، هي أن يمتنع عن الأكل من صنف معين بالذات، من شجرة معينة (تك 2: 16، 17)، بينما يمكن أن يأكل من باقي الأصناف.
وبهذا وضع الله حدودًا للجسد لا يتعداها.
فهو ليس مطلق الحرية، يأخذ من كل ما يراه، ومن كل ما يهواه..
إن رسم اشارة الصليب هو أول حركة ايمانية نتعلمها وترافقنا خلال كلّ صلاة رسمية أو شخصية في الكنيسة.
ولهذه الحركة رمزية كبيرة خاصةً عندما تترافق بكلمات:
“باسم الآب والابن والروح القدس”.
وترقى قصة اشارة الصليب الى فترة بعيدة قد تتزامن مع فترة انطلاقة الكنيسة الرسولية التي بدأت بهيكلة ايمانها عن طريق حركات وكلمات مشتركة.
الصوم لكافة الحواس!
صوم العين عن النظرات الشريرة.
صوم اللسان عن الكلام الباطل.
صوم الآذان عن سماع كلام الإدانة والذم.
سيدة لورد: لورد مدينة صغيرة قابعة على جبال البيرينيه في جنوب فرنسا.
في هذه المدينة التي كانت تنعم بالهدوء والسكينة ظهرت العذراء مريم في 14 شباط 1858 للصغيرة برناديت سوبيرو ابنة الأربعة عشر ربيعاً، التي لم تتعلم بعد لا القراءة ولا الكتابة، كما لم تتلق مناولتها الأولى.
وقد نعمت برناديت بثمانية عشر ظهوراً في مغارة “ماسابييل قرب المجرى الشتوي النازل من جبال البيرينيه والمسمى ” بو “.
كتبت الأخت فوستين في مذكرتها: “في ذلك المساء، وقد كنت وحيدة في غرفتي، رأيت يسوع المسيح مرتديا ثوبا أبيض.
كان يرفع يدا ليبارك بينما يلقي باليد الأخرى على قلبه.
وإذ بشعاعين ينبعثان من لباسه المفتوح قليلا على صدره.
شعاع أبيض وآخر أحمر.
مقدّمة: إنّ الله الذي نؤمن به ولا نراه هل يمكن إثبات وجوده؟
نعم يمكن إثبات وجود الله ببراهين عديدة.
1- من العقل: إنّ العقل لا يستطيع أن يصدّق وجود المخلوقات بدون خالق كما أنّه لا يستطيع أن يصدّق وجود بيت بدون بنّاء ولا طاولة بدون نجّار ولا ساعة بدون ساعاتي ولا سيّارة بدون مهندس!
قال القدّيس أغوسطينوس: إنّ الله لا نراه ونراه. لا نراه لأنّه روح بسيط غير مركّب لا يقع تحت حواسنا ونراه في مخلوقاته.
هوّذا صليب الربّ، اهربوا أيّها الأعداء المكابرون، قد غلب الأسد من سبط يهوذا أصل داود.
هللويا وهللويا.
إنَّ هذه الصلاة تدعى: (حرز القدّيس أنطونيوس البادواني).
وُجدت ذات فعاليّة ضدّ وساوس الشيطان والزلازل، وكافّة المصاعـب لكـلّ من يتلوها أو يحملها معه.
وهذه الصلاة، حصلت عليها امرأة من البرتغال، كانت متعبّدة للقدّيس أنطونيوس.
عيد دخول السيد المسيح إلى الهيكل هو أحد الأعياد السيدية الصغرى التي قد تمر على الكثيرين من المؤمنين دون أن يشتركوا في أفراحها الروحية أو ينالوا شيئا من بركاتها الإلهية.
ولذلك فما أجمل هذه المناسبة المباركة للمؤمنين في الطبعات الأولى للكتاب ليتلوها المؤمنون فيتأملون بركات هذا العيد المجيد المتنوعة والشخصيات المقدسة المتعددة التي اشتركت فيه ومنها والدة الإله القديسة مريم وخطيبها يوسف النجار البار و سمعان الشيخ و حنه النبية وغيرهم.
حقاً إن تقديم السيد المسيح إلى الهيكل كأحد الأبكار القديسين
في أواسط القرن الخامس كان بجوار مدينة القسطنطينية غابة بديعة مظللة بأشجار السرو مع مروج كثيرة.
وقد كان هذا المكان مكرساً منذ الأزمنة القديمة لوالدة الإله الفائقة القداسة، وفي وسطه ينبوع ماء تحدث فيه بنعمة الله عجائب كثيرة.
وفي يوم موافق مر بهذا المكان جندي اسمه “لاون مركلوس”، فرأى رجلاً أعمى تائهاً فأجبرته عاطفة الشفقة على مد يد العون فقاده إلى الطريق.
– خَطايا الأبرار عَلى شِفاهِهـِمْ أمَّا خَطايا المُنافِقِينَ فهيَ في جَمِيع ِ أجسادِهِم.
– إلزَم ِ البُكاءَ فيَترَحَّمُ اللهُ عليك، لكِن ِ احذَرْ مِنْ أنْ تكونَ صَغِيرَ القلب-.
– كـُلْ خُبزَكَ بهُدوءٍ وسُكون ٍ وإمساكٍ، وإيَّاكَ والشَّرِهَ لأنـَّهُ يَطرُدُ خَوفَ اللهِ مِنَ القلب.
