يقع عيد الصعود أو خميس الصعود يوم الخميس بعد أربعين يوماً من عيد الفصح و يحتفل فيه بذكرى صعود يسوع إلى السماء ( أعمال الرسل 1: 6- 11 ).
بعد آلامه، أظهر يسوع نفسه أولاً لمريم المجدلية.
فذهبت تحمل الأخبار السارة لأتباعه المفجوعين و الحزينين، لكنّهم لم يصدقوها عندما أخبرتهم بأنّه حيّ.
لكن عندما كان التلاميذ الأحد عشر في العلّية، ظهر لهم يسوع و أعطاهم عدة براهين مقنعة تثبت بأنّه حيّ. و استمر يظهر لهم مدة أربعين يوماً و يحدثهم عن ملكوت الله.
في عام 1893 كانت السيدة لويزة بوفيه من مدينة طولون بفرنسا كثيرة الصلوات للقديس انطونيوس وذات يوم طلبت بحرارة قلب نعمة ما ونذرت ان تهب الفقراء كمية وافرة من الخبز لتشكر الرّب على نيل طلبها بشفاعة القديس.
ولقد تم لها ما ارادت واوفت السيدة بنذرها ووزعت الخبز على الفقراء.
وبعد ذلك شاع الخبر بين جاراتها وصديقاتها اللواتى طلبن ايضاً نعماً من القديس مع إلزام انفسهن بتوزيع كمية من الخبز على الفقراء، فنالت كل واحدة النعمة المطلوبة، وبعد قليل إمتدت هذه العادة فى طولون حتى اصبحت دار السيدة لويزة مزار يقصده كل محتاج كمخبز يومىي للمساكين.
كل إسم من أسماء تلاميذ يسوع المسيح له معنى:
1- (سمعان أو بطرس): معناه صخرة لأنه تمتع بإعلان الآب له عن شخص الإبن فآمن إنه إبن الله الحي.
2- (أندراوس): معناه قوة أو بسالة إشارة إلى إلتصاقه بالرب بنضوج و شجاعة.
3- (فيلبس) : معناه فم المصباح إشارة إلى إشراقه بالنور خلال كلمات الرب الصادرة من فمه.
4- (برثلماوس) معناه إبن من يتعلق بالماء إشارة إلى التمتع بالبنوة لله من خلال مياه المعمودية.
5 – (متى) معناه هبة أو عطية و يشير إلى العطية التى قدمها الرب له بمغفرة خطاياه.
ولما مضوا به إلى الموضع الذي يُدعى جمجمة صلبوه هناك مع المذنبين… فقال يسوع يا أبتاه، أغفر لهم لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون (لو 23: 33 ،34)
الشيء اللافت أن أولى عبارات المسيح المجيدة من فوق الصليب كانت صلاة لله.
ويا له من شيء رائع أن المسيح في آخر لحظة يصلي، وفي ظروف كهذه يصلي لأبيه.
لكن لأجل مَنْ صلى المسيح؟ إنه لم يصلِّ لأجل نفسه بل لأجل الآخرين، وليس لأجل الآخرين فقط، بل لأجل الأعداء، الأعداء الذين رفضوه من البداية،
وأرادوا التخلص منه بأي ثمن، والذين لم يكن يشفي غليلهم مجرد موته فقط، بل موته مصلوباً. وها هم قد مضوا به إلى الموضع الذي يُدعى جمجمة، ونفَّذت أياديهم الآثمة ما أرادت قلوبهم الأشد إثماً. فعندما يصلي لأجلهم المسيح، تُرى ماذا يقول؟ إنه يقول:
“يا أبتاه، اغفر لهم”!!
القديس يوسف البار
“اتخذتُ لي محامياً وشفيعاً القديس يوسف المجيد، ووكلتُ إليهِ ذاتي كلها.
وانكشف لي أن أبي هذا وشفيعي هو الذي أنقذني من المرض ومن مخاطر أدهى تهدد كرامتي وخلاص نفسي، وآتاني خيراً يفوق ما كنتُ أحسنُ طلبه منه.
لا أذكرُ حتى الآن، أني سألته شيئاً إلا استجابني.
إنه لأمر يثير الدهشة ما غمرني به الرب من نعم بواسطة هذا القديس السعيد، وأخطار النفس والجسد التي أنقذني منها.
“فصعد سمعان بطرس وجذب الشبكة إلى الأرض ممتلئة سمكًا كبيرًا مئة وثلاثا وخمسين ومع هذه الكثرة لم تتخرق الشبكة” (يو 11:21)
١٥٣ سمكة= هو رقم رمزي له مدلولات في الكنيسة.
١٠٠ + ٥٠ + ٣= ١٥٣
رقم ٣= يشير لمن آمن بالله (الثالوث) وقام مع المسيح (٣ رقم القيامة) ويشير هنا الي القيامة من موت الخطية.
هناك 11 ظهور للمسيح له المجد بعد قيامته المجيده:
+ الظهور الأول (مت 28) للمريمتين (مريم المجدليه ومريم الأخرى)
+الظهور الثاني (يو 20)لمريم وهي تبكي عند القبر عندما ظنته إنه بستاني فظهر لها المسيح مخصوص لكي يقول لها لا تبكي…
وللاسف نحن نبكي عليه حتى الآن.
المسيح يحب أن نعيش القيامة بالإيمان بل أن نعشها بالعيان كما قال لأرملة نايين لا تبكي لأنه كان يعرف انه سيقيمه.
الرّب يسوع أسس فيه سرّي القربان والكهنوت.
في عشائه الفصحي الأخير الذي بدأ معه الفصح الجديد…
أقام قداسه التأسيسيّ، فحول خبز المائدة الى جسده، والخمر الى دمه، وقال: “خذوا كلوا منه كلكم، هذا هو جسدي الذي يبذل عنكم وعن الكثيرين لمغفرة الخطايا”، وقال: “خذوا اشربوا منها كلكم: هذه هي كأس دمي الذي يراق عنكم وعن الكثيرين لمغفرة الخطايا”.
إشارات ورموز خميس الأسرار:
خميس الأسرار: مساء الخميس المقدس كان يعيّد يسوع مع الأثني عشر الفصح بحسب عادة اليهود وفصحهم.
ولكن المفاجأة: بدأ يسوع بلهجة جديدة مبلبلة. تحدث عن خيانه أحد أصحابه. وقدم ذاته ضحية. فلا بحث بعد عن دم الخروف ولا عن خبز الفطير.
“يُسمّى هذا الأربعاء “بأربعاء أيوب” و فيه تتأمل الكنيسة المارونية “بأيوب”، الرازح تحت الأوجاع والآلام والصابر عليها، تسمعه يقول:
عرياناً خرجت من بطن أمّي، وعرياناً أعود إليه. الرب أعطى والرب أخذ، فليكن اسم الربّ مباركاً.”
كما تتأمل بالحكم على يسوع، ولهذا، في معظم أيام السنة، كان يُعتبر يوم الأربعاء يوم صوم وقطاعة مثل يوم الجمعة.
اليوم إذاً نتوقف أمام الألم كجسر عبور الى الله.
المعنى السرِّي لدخول الرب أورشليم:
+ يقول القديس يوحنا ذهبي الفم:
عندما أرسل الرب تلميذيه ليُحضِرا الأتان والجحش، أخبرهما مُسبقاً أنه لن يعترضهما أحد. لقد حثَّ الرب (سرّاً) أُناساً لم يعرفوه قط ولم يكن قد رآهم أن يُسلِّموا ما يمتلكونه بدون أية كلمة، وذلك بواسطة تلميذيه، في حين أن معظم اليهود رفضوا أن يطيعوه عندما صنع العجائب والمعجزات أمامهم.
لا تنظروا إلى هذا الأمر كأنه قليل الأهمية، لأنه مَن هو الذي استحثهم على عدم معارضة التلاميذ عندما أخذوا منهم ما يملكون، وهم فقراء وفلاحون، بل حتى ولا أجابوا على ردِّ التلميذَين بأن الرب محتاجٌ إليهما إلاَّ بالصمت والخضوع، ولا سيما وهم لم يروا الرب نفسه، بل تلميذيه فحسب؟ وهكذا يُعلِّمنا الرب أنه كان يمكنه أن يكبح جماح اليهود، ولو حتى ضد إرادتهم، عندما كانوا مزمعين أن يضعوا أيديهم عليه، وأن يبتليهم بالعمى أو الخرس، ولكنه لم يشأ ذلك. ومن هذا يُعلِّم أيضاً تلاميذه أنه مهما طلب منهم يعطوه ولو حياتهم نفسها، لأنه إن كان الذين لم يعرفوه أطاعوه، فكم بالحري أتباعه!
