تسجيل الدخول

عيد صعود السيد المسيح

عيد صعود السيد المسيح

يقع عيد الصعود أو خميس الصعود يوم الخميس بعد أربعين يوماً من عيد الفصح و يحتفل فيه بذكرى صعود يسوع إلى السماء ( أعمال الرسل 1: 6- 11 ).

بعد آلامه، أظهر يسوع نفسه أولاً لمريم المجدلية.
فذهبت تحمل الأخبار السارة لأتباعه المفجوعين و الحزينين، لكنّهم لم يصدقوها عندما أخبرتهم بأنّه حيّ.

لكن عندما كان التلاميذ الأحد عشر في العلّية، ظهر لهم يسوع و أعطاهم عدة براهين مقنعة تثبت بأنّه حيّ. و استمر يظهر لهم مدة أربعين يوماً و يحدثهم عن ملكوت الله.

ترك يسوع تلاميذه واعداً إياهم بأن يرسل لهم معزياً، و الذي وصل يوم العنصرة( بعد 10 أيام) – و هو الروح القدس.

لذلك بعد أن تكلّم معهم، ارتفع الربّ يسوع إلى السماء، و جلس عن يمين الله الآب.

المصدر: marypages.com

شارك على الفيسبوك غرّد على تويتر شارك على غوغل

Comments

comments

مقالات ذات صلة
المزيد من مقالات

عيد صعود السيد المسيح

يقع عيد الصعود أو خميس الصعود يوم الخميس بعد أربعين يوماً من عيد الفصح و يحتفل فيه بذكرى صعود يسوع إلى السماء ( أعمال الرسل 1: 6- 11 ).

بعد آلامه، أظهر يسوع نفسه أولاً لمريم المجدلية.
فذهبت تحمل الأخبار السارة لأتباعه المفجوعين و الحزينين، لكنّهم لم يصدقوها عندما أخبرتهم بأنّه حيّ.

لكن عندما كان التلاميذ الأحد عشر في العلّية، ظهر لهم يسوع و أعطاهم عدة براهين مقنعة تثبت بأنّه حيّ. و استمر يظهر لهم مدة أربعين يوماً و يحدثهم عن ملكوت الله.

ترك يسوع تلاميذه واعداً إياهم بأن يرسل لهم معزياً، و الذي وصل يوم العنصرة( بعد 10 أيام) – و هو الروح القدس.

لذلك بعد أن تكلّم معهم، ارتفع الربّ يسوع إلى السماء، و جلس عن يمين الله الآب.

المصدر: marypages.com

شارك على الفيسبوك غرّد على تويتر شارك على غوغل

Comments
comments

مواضيع ذات صلة:

عيد دخول السيد المسيح إلى الهيكل (2 شباط) عيد ميلاد السيد المسيح لدى الأرمن الأرثوذكس كتاب تساعية القديسين (اعداد وتجميع الشماس نبيل حليم يعقوب) كتاب التساعيات المشهورة للثالوث الأقدس (اعداد وتجميع الشماس نبيل حليم يعقوب)

14 مايو,2015
0 second read

أقرأ المزيد

أوجه الاختلاف بين الرسولين بطرس وبولس

1 – من جهة العلم:

قيل عن بطرس ويوحنا ( إنسانان عديما العلم وعاميان) أي لم يتخرجا من معاهد يهودية عليا ( أع 4 : 13 ).
ولكن بولس تربي عند قدمي ( غمالائيل ) ( أع 22 : 3 ) ( أع 26 : 24 أنت تهذي يا بولس الكتب الكثيرة تحولك إلى الهذيان)
2 – من ناحية الزواج والبتولية :

بطرس كان متزوجاً ولكن بولس كان بتولاً (1كو9: 5 ألعلنا ليس لنا سلطان أن نجول بأخت زوجة كباقي الرسل وإخوة الرب وصفا) ( لو 4 : 38 ) ( 1كو7 : 8 )

3 – ميدان الكرازة:

(بطرس رسول الختان) أي يكرز بين اليهود ولكن بولس رسول الغرلة أي يكرز بين الأمم ( غلا 2 : 7 )
ملاحظة: لم تقتصر خدمة بطرس علي اليهود ولقد آمن علي يديه كرنيليوس ( أع 10 ) وكذلك بولس الرسول لم تقتصر خدمته علي الأمم ( أع 9 : 15 فقال له الرب اذهب لان هذا لي إناء مختار ليحمل اسمي أمام أمموملوكوبني إسرائيل) (1كو9: 20 فصرت لليهود كيهودي لأربح اليهود) وكتب أيضاً رسالته إلى العبرانيين.
4 – طريقه الاستشهاد

بطرس صلب منكس الرأس يو21 قال له يسوع ارع غنمي.. متى شخت فانك تمد يديك وآخر يمنطقك ويحملك حيث لا تشاء قال هذا مشيرا إلى أية ميتة كان مزمعا أن يمجد الله بها.
أما بولس الرسول فقطعت رأسه لأنه كان يتمتع بالجنسية الرومانية (أع22 : 25-28 فجاء الأمير وقال له قل لي أنت روماني فقال نعم)، (أع16: 37)

شارك على الفيسبوك غرّد على تويتر شارك على غوغل

Comments
comments

مواضيع ذات صلة:

صلاة للقديسين الرسولين بطرس و بولس كتاب تساعية القديسين (اعداد وتجميع الشماس نبيل حليم يعقوب) كتاب التساعيات المشهورة للثالوث الأقدس (اعداد وتجميع الشماس نبيل حليم يعقوب) تأملات في مراحل درب الصليب

2 أبريل,2016
0 second read
قصة أيقونة العذراء المطعونة

توجد هذه الأيقونة في دير فاتوبيذي Ιερά Μονή Βατοπεδίου (دغل الفتى) في جبل آثوس.

في نفس الدير أي دير فاتوبيذي توجد هذه الأيقونة في الدهليز المؤدي من كنيسة القديس ديمتريوس إلى الكنيسة الكبرى.

سبب تسمية هذه الأيقونة بالمطعونة هو أنّه في أحد الأيام أبطئ مرة الشماس القندلفت بسبب انشغاله في تنظيف الكنيسة وأتى إلى المائدة بعد الجميع طالبًا غذاءه. فرفض المسؤول عن المائدة أن يعطيه منبّهًا إياه على وجوب الحضور في الوقت المحدد لأنه هكذا تفترض الحياة المشتركة. (هذه الحادثة تكررت عدّة مرات).

فانفعل الشماس وعاد إلىِ الكنيسة وتلفّظ وهو في حالة من الغضب أمام الأيقونة بهذه الكلمات: “يا والدة الإله حتى متى أخدمك؟ إني أتعب وأتعب وليس لدي شيء حتى ولا كسرة خبز تشددُ قوايَ المنهوكة”.
قال هذا وأخذ السكين الذي كان يزيل به الشمع عن المصابيح وطعن به خدَّ السيدة العذراء الأيمن.
فانغرست السكين فيها فاصفرّ للحال رسم العذراء وفار الدم من الجرح فسقط الطاعن وعمّي ويبست يده.

علم به رئيس الدير مع الرهبان فبدؤوا الصلاة من أجله بحرارة مدة ثلاث سنين كان خلالها هذا الراهب لا يفارق المكان الذي اتّخذه في زاوية أمام الأيقونة حيث كان يبكي بدموع التوبة، ويصلّي بحرارة من أجل المغفرة.

بعد ثلاث سنين أعلن له بأنه قد صفح عنه، فقبل وفاته ظهرت له السيدة العذراء وأفرحته بالعفو عنه.
ولكن أنذرته بأن يده الجسورة لابدّ وأن يُحكم عليها في مجيء المسيح الديّان.
ومنحته الصفح والرحمة فأبصر وعاد كما كان، أمّا يده فبقيت يابسة حتى مماته.

عندما كشفت بقاياه بعد ثلاث سنين من دفنه على عادة رهبان جبل آثوس.
انذهل جميع الاخوة من المنظر لأن أعضاء الدفين كانت كلها نيّرة وعليها علامة الرحمة الإلهية.

أما يده الجسورة التي طعنت الأيقونة المقدسة فبقيت غير بالية وسوداء حتى الآن وتعرض أحيانا على الزائرين موضوعة في صندوق تحت الأيقونة العجائبية. تذكيرًا بالأعجوبة وإرشادًا لهم. أما أثر الدم فهو باق حتى الآن كما هو واضح في الأيقونة.

المصدر: صفحة بطريركية أنطاكية

شارك على الفيسبوك غرّد على تويتر شارك على غوغل

Comments
comments

مواضيع ذات صلة:

أيقونة والدة الإله المعزية: أيقونة “لا تتكلمي” مزامير مريم العذراء للقديس بونافنتورا – فيديو تأملات في مراحل درب الصليب صلاة الى والدة الإله (أيقونة العذراء الشافية من السرطان أو “ملكة الكل” Pandanassa)

2 فبراير,2016
0 second read
أساطير شجرة عيد الميلاد

هنالك العديد من الأساطير حول شجرة عيد الميلاد ويعتقد بأن الالمان كانوا أول من بدأ بتقليد شجرة الميلاد الغير مزينة.

أقدم أسطورة تقول بأن القديس الشهيد بونيفس (680-754) الراهب والمبشر البريطاني الذي نظم الكنيسة في فرنسا وألمانيا.
في أحد الأيام، بينما كان مسافرا الى ألمانيا للتبشير بكلمة الله ألتقى بمجموعة من عبادي الأوثان المتجمعين حول شجرة البلوط على وشك نحر طفل لاله الرعد (ثور) ولمنع عملية النحر وانقاذ حياة الطفل قطع القديس بونيفس الشجرة من شدة غضبه بلكمة واحدة.
أثناء سقوطها حطمت الشجرة جميع ما في طريقها من شجيرات عدا شجيرة الشربين وبمحاولة منه لكسب الوثنيين فسر بقاء الشجيرة على أنها أعجوبة مُطلقا عليها اسم شجرة يسوع الطفل .. شجرة الحياة.

كانت أعياد الميلاد الاحقة تُحتفل بزرع شجيرات الشربين وفي أواخر القرون الوسطى وضع الألمان وسكان أسكندنافية الاشجار الدائمة الخضرة داخل بيوتهم.

أسطورة اخرى تقول بأن القديس بونيفس استخدم الشكل الثلاثي للشجيرة لوصف الثالوث الأقدس.
المعتنقين الجُدد بدأوا بتكريم الشجرة كما فعلوا مع شجرة البلوط قبل اهتدائهم للمسيحية.
في القرن الثاني عشر، في أوروبا الوسطى وفي عيد الميلاد كانت تعلق أشجار الشربين رأسا على عقب من سقوف المنازل كرمزا للمسيحية.

و تروي قصة أخرى و تقول بأن مارتن لوثر (1483-1546) مؤسس المذهب البروتستانتي كان ماشيا في الغابة في أحدى ليالي عيد الميلاد وبينما كان يمشي اندهش لجمال وروعة ملايين النجوم التي كانت تتلألأ من خلال أغصان الأشجار الدائمة الخضرة. لخلق ذات الجو الساحر قام لوثر بقطع أحد الأغصان ووضَعه في بيته وزيَنه بالشموع.

و تروي أخرى بأنه في ليلة الميلاد وفي أحد الايام صادف أن التقى حطاب فقير بصبي مفقود وجائع.
بالرغم من فقره أعطى الحطاب الأكل والمسكن للصبي الفقير لتلك الليلة وفي الصباح استيقظ الحطاب ليجد شجرة جميلة تتلألأ خارج بيته بينما اختفى الصبي.

الصبي الجائع كان المسيح المتنكر وخلق الشجرة كمكافئة لإحسان الحطاب الطيب.

يروى أيضا أنه ربما أتى أصل شجرة الميلاد من مسرحية الفردوس.
في القرون الوسطى معظم الناس لم يكن لهم القدرة على القراءة والكتابة وكانت المسرحيات تستخدم لتعليم دروس الكتاب المقدس في جميع أنحاء أوروبا.
كانت مسرحية الفردوس التي عرضَت خليقة الإنسان ووقوعه في الخطيئة في جنة عدن تُقام كل عام في موسم الشتاء وفي ليلة الميلاد، إقتضى عرضها شجرة تفاح لكن أشجار التفاح لا تحمل ثمرا في الشتاء فأستعيضت بشجرة دائمة الخضرة مع تعليق التفاح عليها.

شارك على الفيسبوك غرّد على تويتر شارك على غوغل

Comments
comments

مواضيع ذات صلة:

شجرة الميلاد المنحنية رموز زينة الميلاد تساعية عيد الميلاد (2) عيد ميلاد السيد المسيح لدى الأرمن الأرثوذكس

23 ديسمبر,2015
0 second read

أقرأ المزيد من مقالات

Facebook Comments

اضف رد إلغاء الرد